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第八百一十九章 岛津之决议【一】

    天文十四年,冬。

    山名义光那一份措辞强硬的劝降檄文,顿时在日本九州掀起了一场巨大的风浪。

    尤其是处于风暴中心的九州最南端的大隅国和萨摩两国,此地的各家豪族和大名,都为未来的命运陷入了担忧和争执之中。

    是降?还是抵抗到底?

    面对实控233万石,统御着七国二岛,可动员十几万大军的山名家,但凡脑子还没坏掉的大名们,都知道该怎么选择。

    他们唯一可以选择的,就是如何在这场注定降服的结局中,能尽可能的保住自家的荣华富贵和更多的封地罢了。

    而说起这处于九州最南端的大隅和萨摩两国,那便不得不提一番此两国的局势和势力分布了。

    大隅国,该分国的总石高,按照后世庆长检地的数据,其石高大约为17500左右,国民约有19万至20万。

    这个分国中,最大的霸主乃是盘踞在东部肝属郡高山城的肝付氏。

    当代家督肝付兼续,实际控制着肝属郡,大隅郡大部,领地石高约7万石,治下百姓约76000人,动员兵力可达6500人。

    而肝付家与日向伊东家世代联姻,互为唇齿,肝付家此前和义光为敌,更多是因为这份盟约和姻亲关系。

    然而在八月的耳川合战中,肝付兼续率五千精锐北上救援伊东义佑,结果却被立花道雪带领的一万余山名家赤龙备大军打得差点全军覆没。

    大隅,日向,米良氏三族联军12000人尸横遍野,肝付兼续仅带着不到三千残兵逃回高山城,如今已是惊弓之鸟。

    而除了肝付家,大隅国中部与北部,也还盘踞着诸多实力强悍的国人众和在地豪族。

    这些豪族,有的依附于肝付家,有些则保持着相对独立的状态。

    其一为赠唹郡清水城的本田氏,家督为本田薰亲,原本是岛津家守护代出身,后独立割据,石高约22000石,大约可动员兵力1200百人。

    其二为桑原郡加治木城的加治木氏,与帖佐城的祁答院氏一部、

    其三为菱刈郡太良城的菱刈氏,家督菱刈重猛,石高18000石,兵力900百。

    这个家族与肥后的相良氏结盟姻亲,死敌乃是萨摩国的岛津家。

    此外还有祢寝院的祢寝氏, 家督为祢寝清年,石高15000石,兵力八800,世代为肝付家死敌。

    ...............

    而萨摩国,按照后世庆长检地的数据来算,其总石高约为28300千石,在册领民约为29万人,当然其中肯定有隐没的石高和人口。

    此时名义上的萨摩国守护,乃是传承自镰仓时代的源氏分支名门,岛津氏。

    然而此时的岛津氏,尚未完成内部的彻底统一,正处于三州分裂,向伊作与相州家整合的关键过渡期。

    目前萨摩最强的势力,乃是盘踞在伊作城,与鹿儿岛内城的岛津宗家。

    其当家人,便是岛津忠良,与岛津贵久父子。

    岛津贵久作为萨摩国名义上的守护,岛津的本家家督,掌控着鹿儿岛郡、日置郡、伊作、阿多等富庶之地,并拥有坊津,鹿儿岛等重要海贸港口。

    岛津宗家实际统治石高,大约为12万石,治下百姓13万余,可随时动员精锐的萨摩武士和足轻8000余人。

    而日后,在近代日本倒幕运动中,结束德川幕府统治,逼迫的德川末代将军德川庆喜实行“大政奉还”,在整个倒幕运动中占据重要地位的岛津萨摩藩,其家族便出自于这一支。

    而和岛津本家处于的对立面,和岛津贵久为敌的,则是盘踞在萨摩北部萨摩郡、高城郡的岛津支流,萨州岛津分家。

    萨州岛津家的家督,乃是岛津实久。

    虽在数年前被岛津忠良击败隐居,但其子岛津义虎继位后,依然占据着出水城等要害,石高约45000石,兵力2500余人。

    萨州岛津对本家一直阳奉阴违,怀恨在心,双方势同水火。

    而在萨摩东北部的伊佐郡、大口盆地,则割据着以勇猛著称的“北萨摩国人众”——祁答院氏。

    其家督祁答院良重,虎居城主,石高25000石,兵力1500人左右。

    此外还有入来院氏,家督为入来院重朝,清色城主,石高两万石,兵力一千。

    而其妹则嫁与岛津贵久位正室,但两家仍摩擦不断,绝不算和睦。

    另外还有蒲生氏,另外还有家督蒲生范清,蒲生城主,石高18000石,兵力900百。

    这三家与大隅的菱刈氏结成同盟,一直积极共同对抗岛津贵久的扩张。

    至于萨摩南端的指宿郡与揖宿郡,则被颖娃氏等豪族把持,颖娃氏家督为颖娃兼坚,石高一万五千石,拥兵不足千人。

    ..............

    而就在今年的十一月初。

    位于萨摩国,鹿儿岛,内城,东福寺城下的居馆内。

    冬日的凌冽海风吹过锦江湾,拍打着樱岛火山黑色的礁石,激起一阵阵狂暴的海浪与水花。

    而在内城的评定间内,岛津宗家的家督贵久,和其一门众,谱代们,都汇聚在这里商议着能够决定岛津家生死的评定会议。

    端坐主位之上的,自然是如今的岛津宗家家督,岛津贵久。

    而其下首,则坐着一位身穿素色僧衣,头戴黑色法帽,眉毛有些花白的五旬老者。

    他面容清瘦,目光却充满了智慧,苍老的手中轻轻捻着一串紫檀佛珠,正在轻轻转动。

    此人正是被后世毛利元就盛赞、被誉为“萨摩圣君”的岛津中兴之祖,岛津忠良(出家法号为日新斋)。

    在他身侧,则是岛津忠良引以为傲的几个孙子。

    分别是年仅十三岁的嫡长孙岛津义久(虎寿丸),十一岁的次孙岛津义弘(又四郎),以及只有八岁的三孙,岛津岁久。

    虽然岛津四兄弟还年纪幼小,但在这场关于家族生死存亡的评定会议中,他们还是被贵久以岛津家重要成员的名义,被要求参与了这场会议。

    而在下面两侧盘坐着的,则是岛津家的一众谱代宿老。

    如伊集院忠朗,桦山善久、新纳忠元、镰田政年、肝付兼盛(肝付家的萨摩支流)等人。

    此时,众人都皆屏息凝神,死死盯着桌案上那份来自松尾城的《讨逆招降檄文》。